大慧复言：为言语是第一义？为所说是第一义？
佛告大慧：非言语是，亦非所说。何以故？第一义者，是圣乐处，因言而入，非即是言。第一义者，是圣智内自证境，非言语分别智境，言语分别不能显示。大慧，言语者，起灭、动摇、展转因缘生，若展转缘生，于第一义不能显示。第一义者，无自它相，言语有相，不能显示。第一义者，但唯自心，种种外想悉皆无有，言语分别不能显示。是故，大慧，应当远离言语分别。
——《楞伽经》
最近又见了很多新人新事新景象，内心是惊恐不安与彷徨。我越来越觉得过去的自己就像是一条在水中肆意游荡的鱼，碰到墙壁“哎呀”一声然后继续前进，直到生命的尽头然后重新开始。
多年前在婴贝儿上班时，有段时间我每天中午午休都会做这样的梦，我就是一条鱼，在狭窄的地下帘洞中往前游动，只要碰到石壁，就会GAME OVER。如今看来，好多年的生活，似乎就是类似情景的幻化，只是墙壁非墙壁，鱼儿非鱼儿——而是我的周遭和我自身。
就这样一直遨游下去，倘若无拘无束，一生也许善始善终。可惜我总是遇到这样那样的坎坷和问题，年年都在进步，年年都是新的苦恼。而大部分的苦恼，似乎来自于自不量力的言语。如今我终于学得乖巧一些，学会了闭嘴和静默，看到别人的事情种种和言语纠缠，此时反而清醒了很多。
我们总是想找能合得来的人作伴侣，能好好说话的人做同事，能理解自己的人做领导。
我们希望能找个人好好说话。
但是终其一生，我们发现这么简单的需求，却如此难以实现。茫茫人海，要找一个跟自己有默契心有灵犀的人真得很难啊。
为什么？
也许我们的出发点就错了，所以终其一生都到不了终点。
言语是心的表达，心是过去无数劫数和经验积聚和合而成的久经磨练的心理活动。心理学家把心比作冰山，潜意识是海平面下的冰山，我们所能意识到的只是冰山一角。佛陀把心比作大海，言语只能算是浪花，展转为因相续不绝。
我们希望用听得着的言语作为我们良好沟通的筹码和凭证，希望找到通过言语能建立关系。可是，言语也仅仅是内心所想的一种拙劣的表达；有时候我爱你，我却说不出口。有时候我们希望领导相信，结果却事与愿违。
当这种方式失败时，我们又使用言语去攻击，希望捍卫那本来就脆弱的阵地。
多年前，我着迷一本书，叫做《与神对话》。我对其中“语言是最后的沟通工具”多有同感，上帝创造了感受、思维、经验等多种高级的沟通方式。感受（feeling）是灵魂的语言，而语言是所有这些方式都似乎失效时我们尝试的最笨拙的方式。语言难以传递感受、无法全面表达思维，更无法让我们经历真实的经验。
如果有真实，如果有第一义。言语，远离第一义；而所说，亦非第一义。言语只是帮我了解第一义的媒介（因言所入），却还是特别笨拙的那种。
来生，我希望自己相信一见钟情，相信感觉，相信理性的力量，而非相信言语。
喜乐君 